Primer listado 31 diciembre 2009

Documento de trabajo interno MAPEO

• Parque y Cruz "No Matarás". San Juan de Lurigancho Lima
• Monumento a Maria Elena Moyano. Villa El Salvador Lima
• Monolito en homenaje a los Periodistas Mártires de Uchuraccay de Lima. Cementerio El Angel-Cercado Lima
• Plaza de la Democracia (Ex Banco de la Nación - Marcha de los 4 Suyos - 28 de julio 2000 - mueren 6 personas ) Cercado Lima
• Memorial "El Ojo que Llora". Campo de Marte, Jesús María Lima 28 de agosto de 2005
• Estela en homenaje a las Víctimas de Tarata 1994. Remodelación de la estela y creación de la "Pileta en memoria de las víctimas de Tarata" julio 2009 Miraflores Lima 1994 y 2009
• Placa recordatoria a las Victimas de la violencia de Ate Vitarte. Carretera Central- Vitarte Lima
• Monumento en Honor a la Verdad, para la Reconciliación y la Esperanza. Villa María del Triunfo Lima 2007
• Ovalo por la Paz de El Agustino El Agustino Lima
• Santuario en recuerdo de las víctimas en Jicamarca (Sin nombre). Jicamarca Lima 2004
• Nuestra Memoria merece un Lugar. Mesa Redonda-Cercado Lima 2004
• Obelisco a los Mártires de la Pacificación. San Borja Lima
• Muestra fotográfica Yuyanapaq- Para Recordar (Legado recibido por la Defensoría del Pueblo). San Borja Lima Originalmente inaugurada el 9 de agosto de 2003 por la CVR en la Casa Riva Agüero, Chorrillos
• Obelisco en Memoria de 4357 Peruanos defensores de la democracia Patio del Palacio de Gobierno-Cercado Lima 08 de mayo de 2009
• Placa en homenaje a dos estudiantes de la PUCP fallecidos en Tarata. Patio Universidad Católica-San Miguel Lima
• Monumento a los Mártires de Huaycán. Huaycán Lima
• Centro de Información para la Memoria Colectiva y los Derechos Humanos de la Defensoría del Pueblo. Cercado Lima
• Museo de la Memoria "Para que no se repita" - ANFASEP Huamanga Ayacucho
• Monumento TOTEM. Huamanga Ayacucho
• Yuyanawasi "Nuestra Memoria" - Huanta Huanta Ayacucho
• Casa de la Memoria de Putacca. Putacca Ayacucho
  El pueblo pinta de colores su memoria, Putacca. Pintado de fachadas del centro de Putacca Ayacucho
• Plano de Huamanga desde los lugares emblemáticos de la violencia. Huamanga Ayacucho
• Banderola de Arpilleras COFADER. (Itinerante) Huamanga Ayacucho
• Arco de la Memoria "Al Pueblo que luchó por la Paz" 1980 - 2003. Primera reparación simbólica en Iguaín. Iguaín, Villa Florida, Huanta. Ayacucho
• Quipu de COFADER "Vivos los llevaron vivos los queremos". Huamanga Ayacucho
• CAMPOSANTO - Mausoleo por las Víctimas de la Violencia de Lucanamarca. Lucanamarca Ayacucho
• CAMPOSANTO - Mausoleo a las víctimas de la violencia en Putis. Putis, Huanta Ayacucho
• Mausoleo por todos los Mártires de la comunidad de Uchuraccay. Uchuraccay Ayacucho 26 de enero de 2008 a 25 años
• Intervención: Proyecto Yuyarisum "Rescate por la Memoria" - Ayacucho (FADA, FEDECMA, SER, IPAZ, CEISA). Huamanga Ayacucho 2003 - 2004
• Centro de la Memoria de Totos. Totos Ayacucho
• Monumento en homenaje a las Víctimas de la Violencia en Totos. Totos Ayacucho 2004
• Placa entregada por la Comisión de la Verdad en Huamanga. Plaza Mayor de Huamanga Ayacucho 29 de agosto de 2003
• Busto en homenaje a los periodistas fallecidos durante el CAI (CVR) Huamanga Ayacucho 2003
• Monumento "El Ojo que Llora" de Toraya. Toraya Apurimac
• Monumento y placa "En Homenaje a los Hombres y Mujeres de Apurimac. Abancay Apurimac 2002
• Placa y Estela del Recuerdo de Piura Avenida Sullana, en el Parque del reloj Solar, Piura centro Piura 2004
• Placa en homenaje a los caídos en el caserío de Hualquirio, Piura. Plantación de 11 árboles. Huarmaca, Huancabamba Piura 2006
• Placa del "Parque por la Paz" (distrito de San Andrés) Trujillo La Libertad 2005
• Casa de la Memoria de Huamachuco. Huamachuco-La Libertad La Libertad 2007
• Ovalo por la Paz de La Habana, San Martín Moyobamba San Martín
• Mural de la CVR "Después del Silencio y la Verdad". (exteriores UNEHVAL). Huánuco Leoncio Prado Huánuco
• Mástil para el Izamiento de la Bandera de la Paz. Huánuco Ambo Huánuco
• Parque de la "Paz y Reconciliación". Huánuco. Leoncio Prado Huánuco
• Placa "La Paz es Hija de la Justicia" de Huánuco. Leoncio Prado Huánuco
• Busto en Homenaje al profesor "Carlos Gallardo". UNEHVAL Huánuco Universidad Hermilio Valdizán Huánuco
• Monumento y Placa de San José de Acobambilla. San José de Acobambilla Huancavelica
• Placa y parque de la Paz de Huaraz Huaraz Ancash
• Plazoleta de la "Verdad, Justicia y Reconciliación" de Apurímac Centro poblado El Chumbao Apurimac 2006
• Parque de los Periodistas muertos en Uchuraccay de Arequipa Arequipa Arequipa
• Mausoleo en el Cementerio Santo Tomás (construcción de nichos). Cusco. 2003
• Parque de la Memoria en Huamanga (detrás del Museo Anfasep). Huamanga Ayacucho 2005
• Monumento en Memoria a las víctimas de la violencia de Anco. Anco-La Mar Ayacucho 2006
• Pasajes, Jirones y avenidas de Huanta son re-nominadas en memoria de las víctimas. Huanta Ayacucho 2004
• Renombramiento de calles y avenidas con nombres de afectados en Huancavelica. Huancavelica 2005
• Plaza de los Chasquis - Acolla Acolla Junin 2005
• "Parque de la Reconciliación y Paz", en homenaje a 300 victimas de Junín (UNC). Universidad Nacional del Centro Junin
• Plazuela de la Dignidad Huamanchuquina. Huamachuco La Libertad 2005
• Creación de la Alameda de la Memoria (3 etapas: 1. Memorial ojo que llora, 2. Quipu de la Memoria, 3. Muestra fotografica Yuyanapaq y centro de información y cultura. Jesús María Lima 28 de agosto de 2005
• Escultura Paloma de la Paz de Pasco. Pasco Pasco 2007
• Escultura Paloma de la Paz de Daniel Alcides Carrión. Provincia Daniel Alcides Carrión. Pasco 2007
• Escultura Paloma de la Paz de Oxapampa. Provincia de Oxapampa Pasco 2007
• Plaza de la Paz de Ayabaca. (Inicio de la Campaña Nacional "Caminata por la Paz y la Solidaridad y Gran Quipu de la Memoria"). Plaza Mayor, Ayabaca Piura 2005
• Renominación de Institución secundaria de la Paz y la Solidaridad e Institución educativa Solidaridad. Puno 2005
• Plaza por la Paz de Yarinacocha, Ucayali. Yarinacocha Ucayali
• Monumento a Fernando Belaúnde Terry (ex Presidente de la República) San Isidro Lima 2004
• Plaza de la Memoria de la Pontificia Universidad Católica del Perú (a espaldas del pabellón de Estudios Generales Ciencias). San Miguel Lima 18 de octubre de 2007
• Placa a Estudiantes y Profesor de la Universidad Nacional Enrique Guzmán y Valle - La Cantuta UNEGV. Chosica Lima
• Brigada Muralista Lima Lima 2004
• Museo Itinerante Arte por la Memoria Itinerante 2008
• Plataforma virtual Yuyarisum "Estamos Recordando". Virtual 2004
• Piedra en la Plaza Mayor: Homenaje de las Fuerzas Armadas a los miembros de los Comités de Autodefensa. Ayacucho. Plaza Mayor de Huamanga Ayacucho 2003
• Santuario por la Memoria en Cabitos - Ayacucho Cabitos. Huamanga Ayacucho En gestación.
• Placa “Por justicia, verdad, reparaciones y paz” en el exterior del Estadio Municipal de Huanta. Huanta Ayacucho 02 de agosto de 2009 (a 25 años de las mayores muertes y desapariciones en la provincia ayacuchana.).
• Mural en memoria de Jaime Ayala donde fue visto por última vez - Interior del Estadio municipal de Huanta. Huanta Ayacucho 02 de agosto de 2009 (a 25 años de las mayores muertes y desapariciones en la provincia ayacuchana.).
• Casa de la Memoria de Huancayo Huancayo Junin
• Obelisco y plazoleta en Memoria a los Fallecidos y Víctimas de la Violencia Política 1980-2000 – San Pedro de Sulcán Centro Poblado San Pedro de Sulcán, distrito de San José de Quero, provincia de Concepción Junin 2006
• Gruta en memoria del periodista Hugo Bustíos. (Erapata - Quinrapa). Huanta Ayacucho
• Mausoleo para los periodistas fallecidos en Huanta en el cementerio de la ciudad. Huanta Ayacucho
• Pedestal y placa recordatoria con los nombres de las tres víctimas de la violencia política del caserío de Ingano Grande. Plantación de 8 árboles. Distrito de Sondorillo en la Provincia de Huancabamba Piura 2006
• Camposantos para las 105 víctimas exhumadas de Santo Tomás de Pata 1980-2000 (En cuatro comunidades). Provincia de Angaraes Huancavelica 2009
• Casa de la Memoria de Huancavelica Huancavelica Huancavelica 10 de diciembre 2009 (cesión de local)
• Dignificación y entierro de restos de nueve víctimas en La Cabaña, Apurímac - Ceremonias de Reconocimiento Ongoy Apurimac 24 de noviembre de 2009 - Res. Municipal declara el día 24.11 de cada año Duelo Distrital en el distrito de Ongoy en memoria a las 9 víctimas.
• Placa recordatoria en solidaridad con todas las víctimas de la Región Huancavelica, dejada por la CVR en el lugar de la Audiencia Pública (Universidad de Huancavelica). Huancavelica Huancavelica 2003
• Ceremonia de entrega de terreno para el Museo de la Memoria de la Comisión de alto Nivel del Gobierno Peruano (donación alemana). Miraflores Lima 16 de diciembre de 2009
• Micromuseo ("al fondo hay sitio") MEMORIA DEL OLVIDO - PARTE DE GUERRA. Salas de exposiciones permanentes, itinerantes y Plataforma Virtual. Calle Tarata, Miraflores Lima
• MURAL en memoria de las Víctimas de la Masacre de Chaupiorcco, Abancay, Apurímac. Abancay Apurimac
• Memoria en Accomarca (Murales) Accomarca Ayacucho
• "Donde se defendió la vida" Puno 1980 - 2000 Concurso Regional de Testimonios Puno Puno 2007
• Sacsamarca: Semana de Memoria y Dignificación. Cruz de los Desaparecidos en Cementerio. Provincia de Huancasancos Ayacucho A 20 años de las mayores muertes en el distrito y anexos, homenaje a la resistencia. Mayo de 2004
• Proyecto Monumenta (intervenciones que relacionan la memoria colectiva y el espacio urbano). Villa El Salvador Lima 2007
• Plataforma virtual "Micromuseo" Virtual 2008
• Parque de la Reconciliación en memoria de las víctimas Ica Ica
• Monumento a Saúl Cantoral Marcona Ica
• TAFOS Archivo fotográfico - Taller de Fotografía Social 1986 -1998 Virtual 2000
• Homenaje en Chuschi (PAP 2003) Chuschi Ayacucho 2003
• "Rescate por la Memoria" (Poesía, cuento, pintura y otras expresiones) en Huancavelica, Ayacucho y Apurímac Publicación SER
• Placa en memoria de las y los religiosos fallecidos durante el CAI CONFER, Jesús María Lima
• Perú, Vida y Paz 1997 - 2000 Lima
• "Quipu de la Memoria" 2005 (primera piedra) Alameda de la Memoria, Jesús María Lima
• Placa Recordatoria en memoria de las víctimas del distrito de Cayara. Acto Simbólico a 15 años de la muerte de pobladores en incursión subversiva (Colectivo Yuyarisum) Cayara, Víctor Fajardo Ayacucho 2003
• Primer acto simbólico en memoria de las víctimas de San José de Seccse. Romería al Cementerio, a la Base militar de Santillana. Cantos. Entrega de nombres de 300 personas muertas o desaparecidas que fueron nombradas una por una. Santillana, Huanta Ayacucho 2003
• Escultura frente al Hospital de Huamanga - Mujer, Paz Huamanga Ayacucho
• Siembra de Árboles por la Paz y la Vida - CPPP 1997-2000 Jesús María Lima
• Lugar donde fue visto por última vez Ernesto Castillo Páez en Villa El Salvador, Villa El Salvador, Lima.

31 de diciembre de 2009
Documento de Trabajo – MAPEO

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Descarga la ficha y registra el espacio de tu localidad, aquí:
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Enviar a: mapeo@paraquenoserepita.org.pe

Decenas de Autoridades Apurimeñas envían MEMORIAL al Gobierno Nacional por RUV y Reparaciones Individuales

Palabras de Pilar Coll Torrente en el acto de memoria

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16 de diciembre de 2009

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EN LA ENTREGA DEL TERRENO PARA EL MUSEO DE LA MEMORIA

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Ha sido éste, un momento largamente esperado que recibimos con honda satisfacción, al vislumbrar la posibilidad de concretarse el proyecto del Museo de la Memoria, para honrar a todas las víctimas que nos dejó el conflicto armado interno.

Pero me pregunto por qué precisamente yo, he sido invitada a decir unas palabras ante ustedes.

Una razón para esta distinción que agradezco un tanto abrumada, es el hecho de ser miembro del Consejo de Reparaciones a las víctimas de la violencia política, circunstancia que me permite asumir su causa con objetividad y cercanía, sumada a mi trayectoria de defensora de los derechos humanos de larga data.

Quiero afirmar con mucha claridad que el Museo de la Memoria debe ser para todas las víctimas, sin exclusión ninguna. Construir lugares de memoria es un modo de honrar colectivamente a las víctimas e incorporar ese legado a la comunidad, tratando de restañar heridas en una sociedad traumatizada por la muerte, el dolor injusto, la exclusión y la desconfianza.

Un lugar de memoria es forzosamente, una entidad viva que dialoga con el pasado para entenderlo y para entendernos, pero que nos sitúa de cara al futuro, a un futuro fundadamente esperanzado, con pleno conocimiento de los efectos destructivos de los pasados crímenes y violaciones a los derechos humanos y precisamente, para que nunca más volvamos a repetir una situación semejante.

Elaborar la memoria expresa una necesidad humana fundamental como es recuperar la identidad. Un pueblo sin memoria de su pasado, es un pueblo sin identidad. Sólo mediante una memoria compartida, que no pretenda ocultar ni las víctimas ni los crímenes, pero tampoco los actos de valentía y de heroísmo, que también los hubo, podremos enfrentar el futuro con esperanza fundada.

Para que sea posible un proceso de reconciliación, es fundamental restaurar la memoria colectiva. No podemos pasar por alto los hechos penosos, pero hemos de sacar enseñanzas de las páginas oscuras y dolorosas de nuestra historia e ir a las causas que hicieron posible tanto horror y tanto sufrimiento.

Solo es posible iniciar un proceso de genuina reconciliación, desde el reconocimiento y la inclusión de los históricamente excluidos, desde la verdad, la justicia y la reparación integral a las víctimas.

Pero la reconciliación es un proceso complejo y de largo plazo que no pueden llevarlo a cabo sólo los Estados –aunque tienen parte fundamental en el mismo-; se hace necesario también el aporte de todas las fuerzas vivas de la sociedad. El Museo de la Memoria debe ser también un estímulo y una llamada para que este aporte cristalice en una realidad que no admite retrocesos.

Al hablar de las reparaciones, no puedo dejar de hacer mención a la necesidad impostergable de que el Consejo de Reparaciones reciba el apoyo necesario para avanzar en la compleja tarea del la inscripción de las víctimas, condición “sine cua non” para que estas puedan ser reparadas.

Por falta de recursos económicos, el Consejo ha tenido que paralizar sus funciones en los dos últimos meses, algo que resulta a todas luces inadmisible si tomamos en serio los problemas que afectan a las víctimas y a sus familiares que como dolorosamente nos descubrió la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en su mayor parte han sido peruanos pobres, olvidados por el Estado y por la sociedad y ausentes hasta ahora de la memoria nacional.

La falta de reparaciones, es otra forma de olvido. Y debe quedar muy claro que las reparaciones simbólicas, aún siendo muy importantes, no sustituyen el derecho de las víctimas a las reparaciones en salud, educación y a otras que puedan aprobarse y a las reparaciones económicas individuales. Son un derecho que la CVR reivindicó para ellas.

Me atrevo a pedir que el Consejo de Reparaciones tenga un espacio en el Museo de la Memoria. Será un modo más de mantenerlo vivo, visitado por todos, incluidas primordialmente las víctimas que dejarán constancia de su terrible pasado y de sus esperanzas de resarcimiento.

Esto no es forzar el sentido de este futuro lugar, puesto que la inscripción en el Registro es ya el inicio formal de una reparación moral y simbólica de primer orden, al reconocerlas como víctimas de la violencia, como lo indican las Recomendaciones de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.

Personalmente, creo en la enorme fuerza de lo simbólico y las reparaciones no son una excepción. Las reparaciones simbólicas, entre las que se cuenta el proyecto que hoy inauguramos, nos permiten recordar positivamente un hecho traumático y mantener un recuerdo vivo de las víctimas, son íconos que mantienen para todos nosotros, las lecciones del pasado como parte de la memoria colectiva que ayudan a elaborar. Por el contrario, la amnesia es enemiga de la reconciliación porque niega a las víctimas el reconocimiento público de su sufrimiento e incita a los perpetradores a negar los hechos y sus responsabilidades, a la vez que priva a las futuras generaciones de la oportunidad de comprender y de aprender del pasado.

Entiendo que corresponde a la capital de Perú tomar la iniciativa en la gran tarea de la memoria y la reparación, reconociendo que Lima en algún tiempo fue indiferente, se puso de espaldas a la parte sufriente del Perú y no se sintió afectada por el sufrimiento que asolaba una parte de los que también eran y son peruanos.

Como dijera recientemente José de Piérola, ha habido una vocación por la desmemoria en el Perú y es que hay tantos horrores en el pasado reciente de los peruanos que no podemos darnos el lujo de olvidar.

El Museo de la Memoria está llamado a ser un lugar de evocación y recuerdo de todos los peruanos que perdieron la vida a causa de la violencia política que asoló nuestro país en las décadas pasadas, un espacio que borre distancias, fomente el proceso de reconciliación nacional, y sea un aporte a una cultura de paz.

Termino con unas palabras de Martin Luther King al recibir el Premio Nobel de la Paz en 1964:

“Creo, que la verdad y el amor sin condiciones, tendrán la última palabra. La vida, aún provisionalmente vencida, es siempre más fuerte que la muerte.”

Muchas gracias.
Pilar Coll Torrente

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También en: http://blog.dhperu.org/?p=5965

Palabras de Pilar Coll con ocasión de la entrega del terreno para la construcción del Museo de la Memoria

Pronunciamiento MC PQNSR 2009 "La herida sigue abierta"

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Señor Presidente: La herida sigue abierta

Con este mensaje recibimos a la actual administración del Estado –el año 2006– en quechua, en aymara, en asháninka, en castellano y con la firma de 30,000 peruanos y peruanas, entregamos un memorial al Presidente, demandando el cumplimiento estricto de las obligaciones del Estado para con todas las víctimas de la violencia política… han pasado tres años y la herida se agrava, se extiende y se profundiza.
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El movimiento ciudadano Para que no se Repita, congregado en su XIV Reunión Nacional en noviembre pasado, junto a las instituciones abajo firmantes,

MANIFESTAMOS:

• Nuestra indignación por la interrupción del Registro Único de Víctimas, herramienta indispensable para reparar individualmente a las familias sobrevivientes,
• Nuestra preocupación por la conducción del Plan Integral de Reparaciones (PIR), que a tres años, sólo atiende reparaciones colectivas desconociendo el carácter integral de las mismas y su perspectiva reconciliadora,
• Nuestra protesta por la lentitud en la implementación del Plan Nacional de Derechos Humanos 2006-2010.

CONSTATAMOS:

• El abandono por parte del Ejecutivo de la lucha contra la corrupción, que por el contrario, viene siendo practicada con absoluta impunidad,
• Que se recentralizan los recursos públicos en el gobierno central, impidiendo el desarrollo de una auténtica descentralización,
• Que varias voces críticas a la actual administración, vienen siendo silenciadas en franco atentando contra las libertades informativas,
• Que las protestas sociales van en aumento, producto de la poca capacidad de escucha y solución de este Gobierno, y que en muchos casos vienen siendo criminalizadas,
• Que el abuso de autoridad se institucionaliza con la dación de leyes inconstitucionales.

ALERTAMOS con extrema preocupación:

• Que las acciones del Gobierno no se inscriben en las prioridades nacionales, concertadas cual mandato en el Acuerdo Nacional,
• Que la democracia, con tanto esfuerzo recuperada hace nueve años, viene siendo debilitada en sus cimientos.
  

EXHORTAMOS:

• A las fuerzas políticas y poderes del Estado, a unirnos en defensa y vigilancia de la democracia con justicia social, a combatir la desigualdad y la exclusión, a actuar en favor de la dignidad humana, consagrada en nuestra Constitución,
• A los Gobiernos Regionales y locales, a continuar sumando esfuerzos a favor de la descentralización, incluyendo en sus agendas la atención a las poblaciones afectadas por el conflicto armado interno y a fortalecer la participación ciudadana,
• Al Gobierno central a rectificar su actuación, honrar su palabra y cumplir los compromisos públicamente asumidos, especialmente con las víctimas de la violencia y con los sectores más vulnerables y olvidados de nuestra patria,
• A todos y cada uno de nuestros compatriotas, gobernantes y gobernados, a comprometernos activamente en la imprescindible reconciliación nacional.

Diciembre de 2009
Publicado en Perú 21 – 13/12/09

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Amnistía internacional Perú
Arzobispado de Huancayo – Junín
Asociación Civil Transparencia – Ucayali
Asociación Cultural Leer – Arequipa
Asociación de Afectados y Víctimas de la Violencia Política de la Provincia de Tocache, Región San Martín – ADAVVIP-T
Asociación de Familiares Víctimas del Terrorismo, ADFADA – Huancavelica
Asociación de Familias Desplazadas en Lima – ASFADEL
Asociación de Familias Victimas de la Violencia Política "Buscando Verdad y Justicia de Tarapoto" – San Martín
Asociación de Jóvenes Huérfanos de la Violencia Política de Huancavelica – AJHOVIVP
Asociación de Víctimas de la región Ancash - AFAVIPAN
Asociación de Víctimas del Distrito de Anchonga, Angaraes – Huancavelica
Asociación de Victimas por La Violencia Política de La Libertad (AVVVIOLL)
Asociación de Viudas Madres y Sobrevivientes de miembros de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional - AVISFAIP FFAA-PNP
Asociación Nacional de Centros – ANC
Asociación Paz y Esperanza – Nacional
Asociación Paz y Esperanza – San Juan de Lurigancho, Lima
Asociación por la Vida y la Dignidad Humana – APORVIDHA Cusco
Asociación Reflexión Inocentes liberados – ARIL
Asociación Regional de Familias Victimas de la Violencia Política de Pajarillo – San Martín
Asociación Regional de Familias Víctimas de la Violencia Política de la Región San Martín – San Martín
Campaña por la Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos
Casa de la Cultura “Tierra Nueva”
CEBA - PAEBA Alcides Vásquez – Cajamarca
Centro Amazónico Para la Infancia y la Familia
Centro Bartolomé de Las Casas – Cusco
Centro Cristiano de Promoción y Servicios – CEPS
Centro de Desarrollo Andino “Sisay” – Huancavelica
Centro de Estudios y Acción para la Paz – CEAPAZ
Centro de Estudios y Publicaciones – CEP
Centro de Investigación, Documentación y Asesoría Poblacional – CIDAP
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán
Centro de Políticas Públicas y Derechos Humanos – Perú Equidad
Centro Esperanza – Lambayeque
Colectivo Impulsor Post CVR – Huánuco
Colectivo Inclusión Social y Reconciliación – Arequipa
Colegio de Sociólogos Regional Lima y Callao
Colegio Nacional de Sociólogos del Perú
Comisión de Derechos Humanos – COMISEDH
Comisión de Derechos Humanos de Ica – CODEHICA
Comisión de Derechos Humanos de Pucallpa – Ucayali
Comisión de Justicia Social de Chimbote – Ancash
Comisión de Justicia y Paz - Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Iquitos – Loreto
Comisión Diocesana de Servicio Pastoral Social – CODISPAS – Huaraz, Ancash
Comisión Episcopal de Acción Social – CEAS
Comité Cívico Para que no se Repita – Lima Sur
Comité Cívico Para que no se Repita Lima Norte
Comité de Derechos Humanos de Pasco – Pasco
Comité de Familiares Desaparecidos del Santa – Ancash
Confederación General de Trabajadores del Perú – CGTP
Confederación Nacional de Mujeres organizadas por la Vida y el Desarrollo Integral – CONAMOVIDI
Conferencia de Religiosos del Perú – CONFER
Conferencia Nacional sobre Desarrollo Social – CONADES
Consejería en Proyectos – PCS
Coordinadora de Derechos Humanos – CODHA, Arequipa
Coordinadora Interinstitucional Post CVR de Cusco
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos – CNDDHH
Coordinadora Nacional de Mujeres Afectadas por el Conflicto Armado Interno – CONAMUACAI PERU
Coordinadora Nacional de Organizaciones de Afectados por la Violencia Política del Perú – CONAVIP Nacional
Coordinadora Nacional de Radio – CNR
Coordinadora Regional de Afectados por el Conflicto Armado Interno de Puno – CORACAI PUNO
Coordinadora Regional de Organizaciones de afectados por la Violencia política de Ayacucho – CORAVIP Ayacucho
Departamento de Dignidad Humana de la Pastoral Social de la Diócesis de Chosica – Lima
Equipos Docentes del Perú – EDOP
Federación de Mujeres Organizadas En Centrales de Comedores Populares Autogestionarios y Afines de Lima Metropolitana – FEMOCCPAALM
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Castrovirreyna – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Huaytara – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Tayacaja – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Churcampa – Huancavelica
Federación Provincial de Asociaciones Victimas de la Violencia Política de Acobamba – Huancavelica
Federaron Regional de Asociaciones Victimas de la Violencia de Huancavelica – FRAVIPH
Fomento de la Vida – FOVIDA
Forum Solidaridad Perú – FSP
Grupo de Trabajo en Reparaciones - GTR de la CNDDHH
Grupo Impulsor CVR Piura – Piura
Grupo Impulsor Para que no se Repita – Lambayeque
Grupo Impulsor Para que no se Repita – Madre de Dios
Grupo Impulsor Para que no se Repita Trujillo – La Libertad
Grupo Impulsor Para que no se Repita, Tingo María – Huánuco
Grupo Propuesta Ciudadana – GPC
HUVAH – Tingo María – Huánuco
Instituto Bartolomé de las Casas – IBC
Instituto de Fomento de una Educación de Calidad – EDUCA
Instituto de Salud MSC Cristóforis Deneke – ISDEN
Juventud Agraria y Católica del Perú - JARC Perú
Marcha Mundial de Mujeres
Mesa de Concertación de Lucha Contra Pobreza de Tarapoto – San Martín
Mesa de Trabajo de la Mujer Olivense – Lima
Mesa Temática Post CVR – Puno
Misioneras Dominicas del Rosario – Provincia "Santo Tomás"
Movimiento Ciudadano por Los Derechos Humanos “Para que no se Repita” – Ayacucho
Movimiento Manuela Ramos
Movimiento de la Juventud Obrera Cristiana del Perú – JOC
Mujeres por la Democracia – MUDE
Mujeres Unidas para un Pueblo Mejor
Organización de Desplazados de Villa El Salvador TARINACUY - Lima
Organización de Mujeres Afectadas por la Violencia Política – OMAVIPO de Huánuco
Organización Juvenil Generación de Nuevos Lideres, GNL – Moquegua
Organización Juvenil Juventud Unida Motivada al Progreso – Moquegua
Parlamento Juvenil – Cajamarca
Paz y Esperanza – Apurímac
Paz y Esperanza – Huánuco
Paz y Esperanza - San Martín
Programa Especial Adulto Mayor Los Martincitos
Proyecto Amigo, Huamachuco – La Libertad
Red de Jóvenes Emprendedores de la Provincia de Jauja – Junín
Red para la Infancia y la Familia – REDINFA Perú
Servicio Educativo para el Desarrollo y la Solidaridad – SEDYS, Trujillo
Taller de Derechos Humanos e Iglesia del IBC
Unión Nacional de Estudiantes Católicos – UNEC
Vicaría de la Solidaridad de la Prelatura de Sicuani – Cusco
Voluntarios para el Desarrollo de los Pueblos Alejados – VODESPA, Arequipa

http://www.paraquenoserepita.org.pe/pronunpqnsr.php

Desde Loreto: Hoy es un día histórico

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Hoy es un día histórico al cumplir 61 años de la declaratoria de los Derechos Humanos y en nuestra Región, la Corte Superior de Loreto dio lectura a la sentencia del caso Andoas, absolviendo a nuestros hermanos indígenas, kichwa y achuar.

Se siente un sensación en la población, de los Gobiernos locales, del Gobierno regional, abogados independientes , La Comisión de Justicia y paz - Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Iquitos, ORPIO quienes han puesto a su disposición abogados de cada uno de sus institución para asumir la defensa, también agradecer a los medios de comunicación quienes han jugado un papel importante en la difusión el proceso.

Podemos decir que la Justicia llego en el momento indicado, hoy se plasma un hito en nuestra historia.

Podemos indicar que el informe alternativo presentado al comité para la eliminación de la Discriminación Racial de las Naciones Unidas " Implementación del articulo 5 de la Convención:

ACCESO A LA JUSTICIA: Dice

37. Esta situación se va agravando por el precario funcionamiento de la defensa de oficio en el país, la inexistencia de un cuerpo de interpretes judiciales en lengua indígena, y los perjuicios y estereotipos con los que los operadores de justicia abordan a los procesados indígenas y afroperuanos. Todo ello conduce a que existan grandes barreras para las víctimas de violaciones de derechos humanos pertenecientes a los grupos afroperuanos o indígenas, como las mujeres víctimas de la violencia sexual durante el conflicto armado interno, tengan grandes dificultades para acceder ala justicia.

Hoy en la lectura de la sentencia se tomo en cuenta esta y otras de las recomendaciones como el convenios 169.

UNA LINDA FORMA DE CELEBRAR LOS 61 AÑOS DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Por este motivo Invitamos a Usted a participar en la Misa de acción de gracia, Hoy a la 7.00 pm en la Iglesia Matriz.

Les esperamos

Saludos

Lic. Carmen Rosa Arévalo Salas
Comisión de Justicia y Paz - Derechos Humanos del Vicariato Apostólico de Iquitos
Coordinadora
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El sentido del espacio de memoria propiciado por la Comisión de Alto Nivel

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COMISIÓN DE ALTO NIVEL ENCARGADA DE LA CREACIÓN DE UN ESPACIO DE MEMORIA


El sentido del espacio de memoria propiciado por la Comisión de Alto Nivel

Algunos elementos importantes de la definición del sentido del proyecto son:

- Un espacio dedicado a la rememoración de las personas que fueron afectadas por la violencia, no solamente en su condición de víctimas de violaciones de derechos humanos sino en su plenitud como seres humanos y ciudadanos. Su fundamento es la dignificación de la vida y la integridad humanas.

- Un espacio que constituye una expresión de respeto a las víctimas y sus allegados por parte del Estado peruano: cumple la función de dignificación y reconocimiento.

- Un espacio dedicado a promover la sensibilidad de la sociedad frente los efectos de la violencia (las víctimas y las secuelas que estas sufren) y también frente a los factores que la hicieron posible.

- Un espacio dedicado a promover la reflexión (debate público y producción de conocimientos) sobre el periodo y cómo se inserta dentro de la historia contemporánea del país.

Horizonte temporal

La Comisión asume el sentido de la conmemoración con una perspectiva histórica, de comprensión de los hechos de violencia por referencia al pasado nacional y de consideración de esos mismos hechos como lecciones para el futuro. Así, aunque la materia central de su componente museográfico y archivístico será el material relativo a los hechos del periodo 1980-2000, procurará que se ilustre también aspectos de la historia nacional que subyacen a la violencia y aspectos del presente —tales como la persistente exclusión, el racismo, el autoritarismo— que deberían ser modificados mediante una adecuada comprensión y reflexión sobre la violencia.


Horizonte social

La Comisión sostiene que un proyecto de conmemoración de la violencia, para ser efectivo, requiere de una temprana inserción y sintonía con las expectativas de la población, en especial de las colectividades de víctimas, pero también del resto de la sociedad concernida con la conquista de una situación de paz con justicia (entendiendo por tal el cumplimiento de los derechos de las víctimas a verdad, justicia, reparaciones y garantías de no repetición). Asimismo, la Comisión es perceptiva y receptiva de las diferentes formas de rememoración que existen, con plena vitalidad social, en un país pluricultural como el nuestro.

Por ello, y en el entendido de que la eficacia del proyecto es indisociable de su legitimidad social, la Comisión se propone elaborar un proyecto que, por medio de un ciclo de amplios diálogos públicos, refleje sensibilidades múltiples.


Dimensión institucional

La Comisión entiende el proyecto de constitución de un espacio de memoria como algo más que la creación de un espacio físico. Para la Comisión es necesario que, sobre la base de este proyecto, se constituya una institucionalidad de memoria, es decir, un conjunto de compromisos, acciones, planes de trabajo, iniciativas y redes de interacción que involucren tanto al Estado como a la sociedad civil.

Así, para la Comisión la realización material de este proyecto debe ser entendida, en todo caso, como la constitución de un centro operativo —espacio de exposición, archivo, investigación y actividades públicas— a partir del cual se organice y se irradie una política pública nacional de memoria.

Esto tiene consecuencias importantes para la organización del trabajo futuro de la Comisión. Este no se limitará a la creación del espacio físico sino que se abocará, también, a la reflexión y la elaboración de propuestas sobre una política sostenida y proliferante de memoria histórica en el país.


Dimensión funcional.
Esta dimensión es de particular importancia para la planificación operativa de la Comisión. Algunas de las funciones fundamentales del futuro espacio de memoria son:
- Exposición.
- Investigación.
- Servicio pedagógico.
- Promoción del diálogo público (conferencias y otras actividades).
- Integración con otros componentes (reparaciones).
- Entrega de un espacio cultural a la sociedad: teatro.
- Articulación de una política nacional de memoria.

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COMPONENTES Y CONTENIDOS DEL PROYECTO

Componentes del Proyecto

• Museo (exposición permanente, exposiciones temporales, exposiciones itinerantes). En este espacio se considera una sala permanente para la exposición Yuyanapaq. Para recordar. La constitución de las salas –su número, sus denominaciones, la lógica de su composición-- será materia de una dilucidación posterior con el equipo técnico del proyecto, la cual se alimentará también de las informaciones que se recojan el en el diálogo público que acompañará al proyecto.
• Centro de documentación y archivo (documental, bibliográfico, hemerográfico, icónico, fílmico, de sonido // soporte material y soporte electrónico). Como parte de ello, se incluye el Centro de Información de la Defensoría del Pueblo (Oficina de enlace).
• Auditorio principal, equipado y sala de usos múltiples para conferencias, congresos y reuniones en general. Se trataría de una sala donde también puedan observarse las audiencias públicas, los testimonios de las víctimas, los mejores documentales sobre el periodo. De éste se desprenden, salas de trabajo (talleres, cursos, etcétera).
• Oficinas administrativas, entre ellas:
  - Dirección
  - Oficina descentralizada o de articulación de iniciativas regionales.
  - Oficina de promoción de políticas públicas
  - Oficina del Consejo de Reparaciones (Oficina de enlace, atención al público).
  - Plataforma de informaciones al público.

Contenidos: exposición y archivo

El espacio de memoria posee entre sus componentes principales el museográfico y el de archivo. Aunque, como se ha explicado en este documento, sus funciones y propósitos se extienden en un horizonte más amplio –el de una política pública de memoria- el proyecto tiene en su centro la misión de desplegar una exposición amplia de imágenes, objetos y otros materiales que sostenga una experiencia nacional de memoria, así como proveer al país de un repertorio de informaciones que sirva a la producción de conocimiento y reflexión sobre la violencia y sobre las posibilidades de la paz.


Proyección pública (hacia una política pública nacional de memoria).

Este es un aspecto fundamental del Proyecto. Se refiere, por un lado, a los orígenes o la ruta que conviene seguir para su realización, y por otro lado, a cómo se planifica su vida pública después de que ya haya sido creado.

Se distingue a continuación dos elementos. El primero, denominado Diálogo Público, corresponde al trabajo de la Comisión en sí misma y el proceso de información y consultas que esta desplegará. El segundo, llamado Proyección Social, corresponde a la planificación del futuro funcionamiento del espacio de memoria.

Diálogo público
La Comisión dispondrá de instancias de diálogo con sectores especialmente concernidos con la memoria pública de la violencia. Esto, como se ha dicho, sería a partir de una concepción integral previa de la propia Comisión. Para esa concepción previa, se contempla la realización de:

• Seminarios internos con expertos de diversas naciones donde ya se ha madurado una reflexión y una práctica de conmemoración oficial vía rituales, monumentos, etcétera.
• Consultas específicas con expertos a quienes se les pide opinión sobre los documentos que se van elaborando en la Comisión.
• Talleres de discusión con diversos públicos sociales y políticos con miras a mantenerlos informados y recoger sus percepciones. Ello es parte de la estrategia de comunicación.
• Conferencia pública. Se buscará realizar eventos públicos para ir compartiendo la reflexión acerca del sentido del sitio de memoria y poner en común los avances en la esfera pública.

Proyección social del espacio de memoria

Se planificará la diseminación de los contenidos y el sentido del espacio público de memoria. Ello implica lo siguiente:

Proyectos de difusión, información, diseminación.
- Constitución de alianzas interregionales (para réplicas parciales del Proyecto, sobre todo en zonas especialmente afectadas).
- Proyectos de exposición itinerante.
- Planificación del uso del espacio de memoria. Este punto tiene especial importancia. Los espacios de memoria no tienden a desarrollar una vida espontánea. Menos aún en una sociedad como la peruana, donde no hay una práctica muy viva de la conmemoración pública. El proyecto considerará el desarrollo de programas para una “política pública de la memoria” que aseguren su vida pública más adelante. Para ello, se considera:

• Integración del espacio de memoria en los circuitos culturales (también turísticos) de la ciudad. Su inclusión en publicaciones de libros, periódicos y revistas sobre recorridos de la ciudad.
• Su inclusión en programas de visitas que son parte de los sectores del Estado: Relaciones exteriores, sistema educativo, sistema previsional y otros.
• Programas o módulos sobre cómo interactuar con el espacio. En especial:
  o Para el sistema de educación: Integrar visitas al espacio como parte del calendario escolar y desarrollo de módulos de trabajo en el aula para los docentes: “manuales de uso pedagógico” del espacio de memoria.
  o Lo mismo para otras colectividades: parroquias, asociaciones de jóvenes, etcétera.
  o Programas para conocimiento y sensibilización en diversos sectores: fuerzas policiales y fuerzas armadas, universidades, servidores del sector público (salud, programas sociales, sistema previsional), centros penitenciarios, etcétera. Algunos énfasis adicionales pueden ser: escuelas y centros de formación de periodistas y de docentes. (Nótese que estos componentes sirven al derecho de las víctimas reconocido internacionalmente como “garantías de no repetición”).

- Promoción de realización de reflexiones sobre la memoria.

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En el marco de las celebraciones por el día internacional de los Derechos Humanos, el Instituto de Estudios Peruanos (IEP) y el Instituto de la Democracia y los Derechos Humanos (IDEHPUCP), tienen el agrado de invitarle a una Mesa Verde para discutir acerca de la Creación de un Museo de la Memoria en el Perú a cargo de:

Félix Reátegui (IDEHPUCP), y
María Eugenia Ulfe (PUCP)

La Mesa Verde se llevará a cabo el Jueves 10 de diciembre de 1 a 3 p.m. en el local del Instituto de Estudios Peruanos (Jr. Horacio Urteaga 694, Jesús María).

Se adjunta a la presente invitación el documento “Comisión de Alto Nivel encargada de la creación de un espacio de memoria” para su lectura y discusión.


pablo sandoval
paraPablo Sandoval

fecha 7 de diciembre de 2009 08:20
asuntoIEP: discusió sobre Museo de la Memoria

Museo de la Memoria: Diario Expreso en campaña

EXPRESO
Politica
lunes 7 de diciembre de 2009
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Miraflores se opone a la inconsulta construcción de Museo de la Memoria
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Vecinos y militares en retiro anuncian protesta para este jueves 10 de diciembre.
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En mayo de 2007, la página 12 de la revista municipal de Miraflores anunciaba con bombos y platillos la edificación de un teatro municipal en el terreno donde funcionó la planta de transferencia de basura del distrito, estructura que además de vista al mar, contaría con una infraestructura muy moderna, para beneplácito de los lugareños.

Hoy esa obra, ofrecida a los pocos meses de que el alcalde Manuel Masías ocupara el sillón municipal, ha sido desplazada por las autoridades miraflorinas que ahora pretenden erigir en este mismo espacio el tan cuestionado Museo de la Memoria.Por lo menos así lo han establecido en el Acuerdo de Concejo Nº 063 de este año, en el que Masías y compañía acordaron la entrega de este terreno para la construcción de la mencionada obra, sin la consulta y conocimiento de los vecinos.

El proyecto

Aunque con pocos detalles, el referido artículo, aparecido en la revista municipal, hace mención al proyecto de construcción del teatro como un objetivo “moderno” del alcalde, aunque erróneamente consignan que dicho predio tiene una extensión de 1,500m2, cuando en realidad la extensión es de 8,331m2.

“En el marco de las celebraciones del Día Internacional del Teatro, el alcalde Manuel Masías anunció la puesta en marcha de un proyecto que tiene como objetivo la construcción de un moderno teatro municipal en un terreno donde actualmente funciona la planta de transferencia de basura. Este teatro no sólo contará con una moderna infraestructura, sino que además tendrá una terraza con vista al mar. El mencionado terreno se ubica a cien metros del estadio Manuel Bonilla y tiene una extensión de 1,500 m2”, refiere el boletín distrital.

Llama la atención además, cómo el alcalde miraflorino se olvidó o no quiso consultar sobre el cambio de planes a los vecinos, quienes son los más interesados en el ornato de su jurisdicción.ManifestaciónA través del foro virtual “Vecinos Miraflorinos”, creado por María del Carmen Villagómez, antigua vecina de este distrito, muchos de los residentes de Miraflores han expresado su rechazo a la construcción de este Museo de la Memoria, por distintas razones.

Algunos cuestionan el simple hecho de que no se les consultó, otros reclaman por el peso político de esta edificación y hay quienes temen que el lugar se convierta en punto de manifestaciones y protestas, como lo es el Ojo que Llora de Jesús María.

Pero existe otro grupo de vecinos, y de no vecinos, que han expresado su rechazo a esta iniciativa, un grupo de militares en retiro que vienen promoviendo una protesta para el próximo jueves 10 de diciembre, día en que se realizará una ceremonia pública de entrega del terreno en cuestión.

A esta cita, según se sabe, asistirán el presidente Alan García, el escritor Mario Vargas Llosa –presidente de la Comisión de Alto Nivel del Museo de la Memoria– y Javier Pérez de Cuéllar, entre otras personalidades.

“Convocamos a todas las asociaciones de personal militar y policial en situación de retiro, así como a las diferentes asociaciones de discapacitados, viudas y deudos a hacernos presente”, señala uno de los correos que aparecen en este grupo virtual.

El acto de colocación de la primera piedra del Museo de la Memoria se realizará este jueves a las 10:00 horas a la espalda del estadio Manuel Bonilla, fecha elegida pues el mismo día se recuerda el Día Internacional de los Derechos Humanos.

Rechazados

En setiembre de 2008 el gobierno alemán ofreció al Perú 2 millones de euros para la construcción y mantenimiento de un “Museo de la Memoria” que recuerde a las víctimas de los años del terrorismo (1980-2000), injerencia que fue rechazada por el gobierno a principios de este año por tratarse de un tema sumamente delicado para miles de peruanos que sufrieron por la subversión.

Sin embargo, la campaña iniciada por parte de algunos personajes vinculados a la izquierda caviar hizo que el Ejecutivo reevaluara el tema y constituya un grupo de trabajo que llevaría a cabo el plan para su ejecución.

Pese a que en un primer momento se había escuchado que el Museo de la Memoria se construiría en San Miguel –a propuesta del propio alcalde Salvador Heresi– la iniciativa nunca se convirtió en realidad, por razones aún desconocidas.

Poco tiempo después el propio Mario Vargas Llosa dejó entrever que la obra se edificaría en el Campo de Marte, muy cerca de otro cuestionado monumento, el Ojo que Llora. Sin embargo los vecinos de este distrito expresaron su disconformidad con el proyecto, por lo que el alcalde Enrique Ocrospoma no tuvo otra alternativa que rechazar esta solicitud.

Autoridad Costa Verde

En el artículo segundo del Acuerdo de Consejo Nº 063, las autoridades municipales condicionan la ejecución del Museo de la Memoria a la aprobación de este proyecto por parte de la Autoridad del Proyecto Costa Verde, que está a cargo de la Municipalidad Metropolitana de Lima.

El arquitecto Augusto Ortiz de Zevallos, quien diseñó el plan para realizar “la nueva Costa Verde”, señaló que el terreno en el que se construirá el cuestionado museo no está en la competencia del proyecto del litoral, por lo que queda la duda de qué autoridad es la que deberá dar luz verde para su ejecución.

“El tema de la Costa Verde es un plan estructurador que lo que busca es organizar el espacio neto de este litoral, playas, vías, intercambios viales, puentes, bajadas, operativizar la Costa Verde que, como todos sabemos, hoy no sirve para mucho pues está colapsada. Ese es un terreno de Miraflores, no es competencia de la Costa Verde”, comentó el urbanista.

El dato

Vecinos de Miraflores nos indicaron que el municipio ya habría contratado a la Escuela de Administración de Negocios para Graduados (ESAN) para realizar el Plan de Desarrollo Urbano del Distrito, lo cual se habría hecho son concurso público como establece la ley.

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BORIS PUÉMAPE LOSTAUNAU
http://www.expreso.com.pe/edicion/index.php?option=com_content&task=view&id=77185&Itemid=32
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EXPRESO
Politica

martes, 08 de diciembre de 2009

Víctimas del terrorismo siguen ignoradas
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No han sido invitados a puesta de la primera piedra de Museo de la Memoria. Como una “burla” han considerado las asociaciones que representan a las víctimas del terrorismo el anuncio para este jueves de la puesta de la primera piedra del Museo de la Memoria, en Miraflores, ya que, una vez más, han sido ignoradas por la Comisión a cargo de esta obra, pese a que formalmente han pedido participar de este proyecto.

Sandra García viuda de Morales, presidenta de la Asociación de Viudas, Madres y Sobrevivientes de las FF AA y PNP que enfrentaron al terrorismo, cuestionó que se pretenda construir un Museo de la Memoria cuando el terrorismo no ha terminado, y jóvenes policías y militares están combatiendo esa lacra en las zonas de emergencia. “Nosotros estamos en Lima, tranquilos, ellos están como Mario Vargas Llosa en España; mientras muchos policías y militares están combatiendo contra el terrorismo en el VRAE, constantemente hay ataques terroristas”, expresó tras señalar que ni siquiera han sido invitados a participar de ese evento.

Señaló que lo primero que debió hacer esa comisión es acercarse a las víctimas, sean civiles y militares, y explicar qué se pretende con ese museo “porque tengo entendido que un Museo de la Memoria se hace después de años de haber terminado el terrorismo, sin embargo éste no ha terminado en el Perú, continúa latente, y las autoridades no quieren reconocerlo”

Para la señora García el afán de estos sectores que insisten en construir un museo pese a que las víctimas ni siquiera se han pronunciado al respecto, es recibir dinero del extranjero para beneficio propio. “¿Por qué no utilizan ese dinero para indemnizar a las víctimas del terrorismo, a las familias de Ayacucho, a las familias de Chuschi, y de los policías y militares afectados. Nunca nos han dado dinero por indemnización, por qué están gastando dinero en museos de la memoria”, aseveró.

Sostuvo que el no haberlos invitado a la colocación de la primera piedra de este museo, prevista para el jueves, demuestra que se sigue excluyendo al sector militar y policial, pese a que estos sólo han cumplido con su función en defensa del Estado. Intentaron participar La presidenta de la Asociación de Familiares de Víctimas del Terrorismo (Afavit), Mercedes Carrasco viuda de Cabrejos, por su parte también se mostró en contra de esta obra, y afirmó que nunca se les ha tomado en cuenta pese a que en un momento enviaron una carta a la Presidencia del Consejo de Ministros haciendo saber que querían participar en la elaboración de ese proyecto.

Mencionó que la carta enviada a la PCM fue en la gestión del ex primer ministro Yehude Simon, y con el actual primer, Javier Velásquez Quesquén, sólo ha conversado verbalmente. informó que en las próximas horas estarían enviando una nueva misiva al jefe del Gabinete, expresando su preocupación por no haberle hecho partícipe de este proyecto.

“Sabemos por el periodismo de este acto, pero no nos han invitado, y es difícil que participemos porque no estamos de acuerdo”, declaró. Asimismo, criticó la actitud arbitraria del alcalde Masías, quien ha concedido el terreno para este museo pese que no tiene la aprobación de los vecinos ni de los familiares de las víctimas de Tarata, quienes según dijo se niegan a participar en estos actos.

VILMA AYALA ROJAS
http://www.expreso.com.pe/edicion/index.php?option=com_content&task=view&id=77322&Itemid=32

“Las penas ejemplares hacen parte del derecho a la reparación de las víctimas… y hace real la garantía de no repetición de hechos atroces”

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Lima, 23 de noviembre de 2009

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Señor Presidente de la Primera Sala Penal Transitoria de la Corte Suprema de la Republica

Gloria Cano Legua, en representación de la parte civil de las siguientes agraviados: Marcela Chumbipuma, Benedicto Yanque Churo, Tomas Livias Ortega y Alfonso Rodas Alvitrez, agraviados en caso Barrios altos, así como en representación de las victimas del caso La Cantuta en el proceso seguido contra Alberto Fujimori Fujimori por delito de Homicidio calificado y otros en agravio de Tomas Livias Ortega y otros a Ud, me presento y digo:

Vengo ante su Despacho a efecto de solicitar se declare no haber nulidad en la sentencia emitida por la Sala penal Especial de la Corte Suprema que condeno a Alberto Fujimori Fujimori a 25 años de pena privativa de libertad, por ser autor mediato en los homicidios de 15 victimas en los hechos de Barrios Altos en noviembre de 1991, entre las que se encuentra Marcela Chumbipuma Aguirre y Benedicta Yanque Churo, así como por las lesiones graves de 4 sobrevivientes de estos hechos, como son mis representados Tomas Livias Ortega y Alfonso Roda Alvitrez. La pena fue impuesta también al habérsele encontrado responsable como autor mediato del homicidio, de las 10 victimas del caso la Cantuta en julio de 1992 el cual represento.

1.- La responsabilidad del sentenciado fue plenamente probada; no hay ninguna duda de la existencia de un aparato organizado poder liderado por el sentenciado y que el destacamento “colina” fue creado dentro del marco de una política antisubversiva de dos caras, una publica y la otra clandestina; quedo plenamente probado que las acciones de este destacamento corresponden a la estrategia clandestina de eliminación de blancos previamente selecciones, su accionar no pueden ser atribuida a una iniciativa de los suboficiales u oficiales de la Dinte como la defensa ha pretendido señalar, si no, que quedo demostrado que en el gobierno liderado por el sentenciado Alberto Fujimori Fujimori, se edifico un política de Estado, reestructurando el Sistema de Defensa Nacional, el funcionamiento y organización de las FFAA y del SIN, introduciendo la inteligencia operativa como actividad propia del SIN.

2.- En el “Manual de Operaciones Especiales de Inteligencia” ME 38 – 20 numeral 41° se señala que para el planeamiento y ejecución de las operaciones especiales de inteligencia el más alto nivel de planeamiento y decisión era el SIN, y el Servicio de Inteligencia del Ejército el órgano ejecutor; los resultados de las actividades del SIE y la DINTE eran informados al sentenciado a través de su asesor Montesinos Torres jefe de facto del SIN.

4.- Efectivamente Alberto Fujimori Fujimori, facilito el manejo clandestino de su asesor, ambos ejercieron el control en los ámbitos de defensa, interior e inteligencia, desde esa posición ejercieron la conducción de las actividades de inteligencia donde se implemento la estrategia a cargo de destacamentos especiales de inteligencia como lo fue el destacamento Colina, cuyos integrantes son los ejecutores directos de los crímenes atroces de Barrios Altos en noviembre de 1991 y La Cantuta en Julio de 1992.

5.- Para nuestra representación, quedo plenamente demostrado y así lo recoge la sentencia, que en aplicación de esta estrategia antisubversiva se formaron destacamentos especiales de Inteligencia como el Desto “Colina”, para su operatividad se confeccionó planes como el denominado plan Cipango, cuyos borradores fueron proporcionados a la Justicia por el sentenciado Marcos Flores Alban ex integrante del destacamento Colina, en este plan se establecía como misión operaciones especiales de inteligencia en Lima y el norte chico, para la ejecución fueron convocados miembros del SIE, como los oficiales Pichilingue Guevara, Martín Rivas, o el sub oficial Sosa Saavedra, así como los agentes ya sentenciados Chuqui Aguirre, Gamarra Mamani, Atuncar Cama, Suppo Sánchez, Ortiz Mantas, Sauñe Pomaya, Tena Jacinto, quienes confirmaron ante la Sala su participación en los hechos materia de Barrios Altos y la Cantuta, que estos fueron parte de una serie de acciones del destacamento colina, señalado que los eventos criminales de eliminación fueron realizados como operaciones de especiales de inteligencia, que llevaron a cabo otras acciones como la ejecución de los campesinos de los caseríos de Caraqueño y San José en enero de 1992 en Pativilca, la desaparición de los campesinos del Santa, en el mes de mayo de ese mismo año, del periodista Pedro Yauri y la ejecución de los miembros de la familia Ventocilla en al mes siguiente es decir en junio, la desaparición Santiago Gómez Palomino en julio de 1992, desaparición de personas en Ate Vitarte, y otros, todos estos hechos formaron parte de su actividad e incluso fueron objeto de evaluación y calificación oficial.

6.- Según la defensa del sentenciado, se habría violado el principio de legalidad al establecer, que el destacamento colina además de los hechos de Barrios Altos y la Cantuta cometieron otros crímenes como los mencionados, esta alegación se hace con el único afán de reducir los hechos criminales a iniciativas de los miembros del destacamento colina fuera de control oficial, y descontextualizarlos, que como bien lo refiere la sentencia, se dieron en un marco de violaciones sistemáticas.

Es precisamente por ser parte de un plan sistemático de violaciones a derechos humanos que los hechos por el cual Alberto Fujimori Fujimori fue condenado, califican como crímenes de lesa humanidad.

7.- La Sala penal tuvo en cuenta que los hechos califican como crímenes de lesa humanidad en el derecho internacional, esta definición está claramente establecida y aceptada por el derecho consuetudinario internacional para los peores abusos del poder, debido a la naturaleza especial de estos crímenes.

8.- Los crímenes contra la humanidad son objeto de preocupación e interés internacional, el derecho consuetudinario internacional ha condenado desde largo tiempo atrás estos actos y exigido que sean procesados penalmente quiénes los ejecutan, quiénes ordenan o toleran su comisión.

9.- En 1991, fecha que fue la comisión de los atroces hechos de Barrios Altos, la definición de crímenes contra la humanidad no estaba codificada de manera específica y única, pero si existía una claro consenso en el derecho internacional consuetudinario sobre lo que se definía como un crimen de lesa humanidad.

El Estatuto de Nuremberg en su art 6 c 8, señala que aquellos que lideren, organicen, inciten a la formulación de un plan común o conspiración para la ejecución de los delitos -refiriéndose al asesinato, exterminio, esclavitud, deportación y otros actos inhumanos cometidos contra población civil antes de la guerra o durante la misma; así como los cómplices que participen en dicha formulación o ejecución, serán responsables de todos los actos realizados por las personas que sea en ejecución de dicho plan.

10.- En 1946, como reconocimiento del carácter consuetudinario, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó los Principios de Nuremberg incluyendo la definición estipulada en el Estatuto y, en 1950 La Comisión de Derecho Internacional hizo lo mismo.[1] Desde entonces, el Derecho Internacional ha evolucionado. “Ahora es una regla establecida del Derecho Consuetudinario Internacional que los crímenes contra la humanidad no requieren de una conexión con conflictos armados internacionales”. Prosecutor v. Tadic, Caso No. IT-94-1, Decisión sobre la moción de la defensa solicitando apelación interlocutoria de jurisdicción.

11.- La Asamblea General de la Naciones Unidas en diciembre de 1973, aprobó la Resolución 3074 sobre “Principios de cooperación internacional en la identificación, detención, extradición y castigo de los culpables de crímenes de guerra, o de crímenes de lesa humanidad”.

12.- Entre 1948 y 1991 numerosos tribunales internos enjuiciaron a individuos por crímenes contra la humanidad:
-Adolfo Eichmann en Israel en 1962.
-Paul Touvier (acusado en 1973, condenado en 1994), en Versalles, Francia;
-Imre Finta, (acusado en 1988, condenado en 1994) en Canadá.

13.- La Corte Suprema de Canadá en el proceso contra Finta dijo:
La legislación que define los crímenes contra la humanidad] no se hace dudosa simplemente porque el cuerpo entero del Derecho Internacional no esté codificado. ...La Corte es en última instancia quien debe interpretarlas. [2]

14.- En Argentina, la Corte Suprema en el juicio a los Juntas Militares acusadas de tortura masiva, asesinatos aplicó estos mismos estándares internacionales.

15.- El concepto de crímenes contra la humanidad, su prohibición, la responsabilidad individual por su comisión y la obligación de castigarlos, estaban claramente establecidos en el derecho internacional en el momento en que se cometieron los crímenes de Barrios Altos y La Cantuta.

16.- El Tribunal constitucional Peruano al emitir varias sentencias ha calificado como lesa humanidad los hechos de Barrios Altos y la Cantuta entre ellas la 2798- 04 Caso Vera Navarrete, (integrante del destacamento Colina) “cuando este hecho es cometido como parte de una estrategia general o representa sólo un ejemplo de un conjunto de conductas ilícitas similares, estamos frente a la existencia de un patrón de violaciones, lo que las convierte en crimen de lesa humanidad”.
Caso 4587-2004 Santiago Martin Rivas (jefe operativo del destacamento colina que presento acción a fin que se reconociera como cosa juzgada el seudo proceso en el fuero militar por los hechos de barrios altos): “A juicio del Tribunal, existen numerosos elementos objetivos que demuestran que el juzgamiento realizado al recurrente por los delitos de lesa humanidad en el caso que se ha venido en denominar "Barrios Altos", no tuvo el propósito de que realmente se le investigara y sancionara en forma efectiva”.

17.- Barrios Altos y La Cantuta son considerados lesa humanidad por que fueron cometidos en el marco de un patrón sistemático de violaciones contra sectores de la población civil.” Así lo ha considerado la Corte Interamericana de derechos humanos caso Cantuta[3].

18.-En el proceso judicial quedo plenamente establecido que los crímenes de Barrios altos y la Cantuta, su planeación, ejecución que comprendía la detención y asesinato de las víctimas, se realizaron en forma coordinada y encubierta por miembros de las fuerzas militares y no habrían podido perpetrarse sin el conocimiento y órdenes superiores.

Por ello solicitamos se desestime el argumento de la defensa quese habría violado el principio de legalidad penal al calificar los hechos como delitos de lesa humanidad.

19.- La defensa señala en su recurso de nulidad que hubo deficiencia en la valoración de los documentos desclasificados de los EEUU, al no considerarse la ley aplicable para su apreciación por el lugar de producción del documento. Según la defensa y esto lo argumento al momento de hacer sus alegatos, los documentos no tienen valor según las normas procesales de su lugar de producción esto es los Estados Unidos, lo cual no es exacto.

20.- Los documentos desclasificados, Señor Presidente se empezaron a obtener a principios de los años noventa por decisión de la administración del Presidente Bill Clinton, estos documentos han cobrado importancia en tribunales internacionales así como en propio Estados Unidos, su valor probatorio ha sido admitido en diversos procesos judiciales bajo las excepciones “Hearsay”.

21.- Los documentos desclasificados son documentos oficiales y públicos los emite (y son su fuente) agencias gubernamentales de los Estados Unidos, la autenticidad de estos documentos fue establecida por la experta Kate Doyle quien dio testimonio sobre su elaboración y contenido.

22.- Las leyes federales reguladoras de la admisibilidad de la prueba en los Estados Unidos son de la más estricta del mundo, en donde toda declaración hecha por un testigo que no estribe en lo que este conoce directamente por su propia experiencia, es inadmisible. Pero, a esta regla existe una serie de excepciones como son las llamadas “Hearsay”.
a) que los documentos sean públicos
b) que los documentos se elaboren como consecuencia de una actividad profesional o negocio y
c) que los documentos sean ancestrales.

Esta excepción, exige que el documento público haya sido producido por una entidad o agencia del Estado, además debe contener información de los hechos atribuidos. Esta excepción también es de aplicación cuando se trata de documentos que se preservan y permanecen en oficinas gubernamentales[4] y cuando se trata de documentos cuya elaboración responde a la creación de un record escrito de las conclusiones a las que alguien llega fruto de una actividad profesional. Por ejemplo, embajadores y personal consular son profesionales que generan este tipo documentos como parte de sus obligaciones profesionales.[5] Por último, la excepción de documento público también se aplica a documentos oficiales que contienen información obtenida a partir de una investigación realizada por alguien actuando en capacidad oficial.[6] Los documentos generados en el curso de una actividad o negocio son admisibles cuando son utilizados para ampliar y complementar el testimonio de la persona que los elabora y custodia.[7]

Es por ello señor Presidente que no es exacto lo argumentado por la defensa del sentenciado, estos documentos han sido utilizados y valorados cuando se ha presentado ante la justicia de Estados Unidos, en casos bajo la aplicación de la Ley de Protección de Víctimas de Tortura (TVPA) del año 1992 que prevé una protección del individuo cuando el daño producido sea fruto de torturas o asesinato extrajudicial tenemos por ejemplo.

-Caso Carranza (Nicolás Carranza sub secretario de defensa del Salvador. Caso No. 03-2932 M1/P y cuyo juicio se celebró en octubre de 2005 ante la Corte Federal del Distrito Oeste de Tennessee.
-Caso Romagoza y otros Vs. Carlos Vides Casanova y José Guillermo García (ex ministros de defensa) por su responsabilidad en la tortura a tres civiles salvadoreños. Los documentos desclasificados fueron admitidas y valoradas en el proceso llevado a cabo en 2002 en West Palm Beach.
-Caso contra Alvaro Rafael Saravia participen en el homicidio del Monseñor Arnulfo Romero, proceso llevado a cabo por el Juez Wanger de la Corte de Distrito de Estados Unidos para el Distrito del Este de California sentencia emitida en septiembre 2004. En todos estos casos fueron admitidos y valorados los documentos desclasificados.

23.- La Audiencia Nacional Española en el proceso contra Augusto Pinochet en 1996 por tortura y desaparición forzada, gestiono ante el Departamento de Justicia de EE.UU la desclasificación de algunos documentos, así como la remisión de de los documentos ya desclasificados que provenían de las diferentes agencias gubernamentales, embajadas, Departamento de Estado, Departamento de Justicia, FBI y la CIA. Tras la recepción de estos documentos de manos de las agencias gubernamentales, los jueces españoles procedieron a su admisión como prueba documental válida y suficiente por ser todos los documentos considerados como documentos públicos de conformidad con lo establecido en el artículo 1.216 del Código Civil es decir, documentos autorizados por funcionario público y que revisten las solemnidades requeridas por la ley.

24.- Durante muchos años Señor Presidente señores vocales las victimas sobreviventes y los familiares de los fallecidos en ambos eventos han venido luchando por justicia. La posición y control del sentenciado que tenía desde la maquinaria del poder público le permitió utilizar todos los recursos posibles del Estado para garantizar no solo el resultado de los crímenes si no también apara asegurar su impunidad.

25.- La defensa del sentenciado Alberto Fujimori pretende que la condena impuesta sea objeto de nulidad lo que constituiría una abierta denegación de justicia para las victimas.

26.- La lucha contra la impunidad frente a crímenes atroces no sólo es un asunto éticamente deseable sin, una obligación jurídica internacional de los Estados, se debe enjuiciar y sancionar a los responsables de las violaciones graves a los derechos humanos y delitos de lesa humanidad esta sanción debe estar acorde con la gravedad de los crímenes.

27.- El proceso Penal fue llevado a cabo de acuerdo con los estándares normativos internacionales, respetando las normas del debido proceso.

28.- Las penas ejemplares hacen parte del derecho a la reparación de las víctimas, pues es una de las formas de hacer real la garantía de no repetición de hechos atroces.
El castigo no tiene únicamente un carácter retributivo, ya que promueve, a través del juzgamiento de los victimarios, los derechos de las víctimas a la reparación y a la verdad. En efecto, las víctimas recuperan su dignidad porque se reconoce públicamente que fueron sometidas sin causa a un dolor inefable.

29.- Los crímenes contra la humanidad minan la posibilidad de convivir dentro del marco de la dignidad humana. Por tanto, la sanción debe defenderse, pues es un elemento que ayuda a sostener los mínimos necesarios que permiten la convivencia de los ciudadanos y limita sus actuaciones.

Por ello Señor Presidente,
Solicito que se declare No haber nulidad en la sentencia emitida por la sala penal especial de la corte Suprema de justicia.

Gloria Cano Legua
Abogada

Secretaría de Organizacion CONAVIP, 01 de diciembre 2009

COORDINADORA NACIONAL DE ORGANIZACIONES DE AFECTADOS POR LA VIOLENCIA POLÍTICA DEL PERÚ

Estimados compañeros y compañeras de CONAVIP, va mis cálidos saludos de siempre a cada uno de ustedes.

El 26 de noviembre el Congreso de la República concluyó la discusión del PRESUPUESTO DEL 2010. CONJUNTAMENTE CON LA DELEGACIÓN DE AYACUCHO hicimos todo tipo de incidencia ante la mayor cantidad posible de Congresistas, por que estabamos seguros que NUESTRA DEMANDA iba a pasar al pleno del Congreso, por lo menos éstas eran los calculos de la Congresista Huancahuari quién la luchó hasta el último minuto.

Así mismo existía compromisos desde el Premier, el Presidente del Congreso y el Presidente de la Comisión de Presupuestos. Sin embargo una vez mas el APRA demostró que no tiene voluntad política ni compromiso alguno con las víctimas de la Violencia Política, por ello acaban de aprobar el presupuesto económico a espaldas del pueblo peruano.

No solo deja de atender la demanda de los afectados sino la demanda de muchos pueblos del Perú quedaron al margen, caso concreto es la demanda que vienen realizando los pueblos de Apurímac, Ayacucho y Huancavelica, regiones mas necesitas de nuestro país.

Esto no nos amilana compañeros y @s necesitamos fortalecer mas nuestras organizaciones y a partir de ello empezar a encaminar nuestras demandas a las instancias correspondientes. Es necesario que manejemos claramente nuestras propuestas y las estrategias necesarias como afectados. Está pendiente la elaboración de una propuesta concreta en el tema de reparación económica individual, plantear cantidades y otros mecanismos que se requiere desde nosotros. No olvidemos que como demanda central de CONAVIP recien lanzamos en la Marcha Nacional del 12 y 13 de agosto de este año éstos dos puntos concretos:

1º Inicio de Reparación económica Individual, ahora.
2º Presupuesto Económico para el Consejo de Reparaciones.

Demandas centrales que fue sustentada con mayor criterio en el FORO DEL 11 de NOVIEMBRE en el congreso de la República, aquí manejamos mejor nuestro planteamiento, toda vez que la CMAN ya contaba con 40 millones para reparaciones colectivas del 2010, como CONAVIP planteamos que el 50 % pase para que el Estado inicie con ella las Reparaciones económicas individuales, por que no podíamos seguir esperando otros 28 años mas.

El otro punto planteado en el congreso fue, presupuesto económico para el Consejo de reparaciones, que a su turno fue sustentada por el Sr. Jairo Rivas.

Estas fueron nuestras demandas centrales que consecuentemente hicimos seguimiento hasta el 26 de noviembre a las 12 de la media noche. Perdimos es cierto, como dice Daniel Roca la perdimos no sentados y llorando a escondidas sino dándole la batalla.

La lucha es fuerte compañeros y @s sigamos adelante, no podemos retroceder, hasta aquí ya avanzamos a duras penas es cierto, ahora no hay tiempo para rendirse, nuestros hermanos mas ancianos y ancianas dependen de nuestra lucha.

Así mismo mis reconocimientos a las hermanas de Ayacucho, a esas mujeres guerreras mis agradecimientos por ser tan valerosas y tenaces que no le temen a nada.
Son apuntes que tengo a la mano y trato de compartirlas con cada uno de ustedes.

Un abrazo fraterno a todas y todos.

Doris Caqui Vda de Rimac.
Secretaria de Organización de CONAVIP
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---------- Mensaje reenviado ----------
De: Doris Caqui Calixto <doriscaqui@yahoo.es>
Fecha: 1 de diciembre de 2009 10:03
Asunto: Rv: PRESUPUESTO DA LA ESPALDA A AFECTADOS POR LA VIOLENCIA TERRORISTA
Para: Doris Caqui <doriscaqui@yahoo.es>

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